马踏匈奴。
一条人生路，一个少年将军走了24年，纵横驰骋，一骑绝尘……
一座墓，“为冢象祁连山”，矗立千年，向少年骠骑将军致敬……
一组组石雕，在岁月的流光飞舞中，以古拙的形态默默讲述着一个伟大王朝的傲然屹立……
在关中腹地渭水北岸的咸阳塬上，埋葬着西汉王朝的9位皇帝。这9座巨陵高冢由东向西一字排开，每座帝陵周边又有许多陪葬墓冢，成为方圆500平方公里咸阳塬上的壮阔景观。人们把咸阳塬称为“五陵塬”，这一称谓在民间延续至今。1300多年前，大诗人杜甫站在终南山极目远眺，五陵塬上的大汉雄风激荡在他心间。诗人不禁生发感慨：“汉朝陵墓对南山……”
1961年，第一批全国重点文物保护单位公布，茂陵、霍去病墓位列其中，这是五陵塬上众多汉朝陵墓中仅有的两处第一批国家级文物古迹。
霍去病墓地周边，散落着各式各样的巨石雕刻，这是我国石雕艺术的开山之作，其中马踏匈奴等12件石雕被鉴定为国宝。这批汉代石雕受到古今中外文史艺术研究专家的高度重视和评价，被公认为里程碑式的巨石群雕。
霍去病墓石雕群展示长廊。
茂陵·霍去病墓石雕群
年龄：2100余岁
职称：国宝级
户籍登记时间：1961年
出生时间：西汉元狩六年（公元前117年）
现住址：茂陵博物馆
联系电话：（029）38456130
汉武帝与少年将军霍去病
那么，这群巨石雕刻，为何会在霍去病墓地？缘起何在？让我们跟随石雕的记忆，回到那个风云际会的大汉王朝。
公元前206年，西汉立国，至汉武帝，历70余年。
汉武帝之前，文帝、景帝两朝推行休养生息政策，开创了“文景之治”。但是，汉朝自开国以来，便经常受到匈奴的劫掠，为了稳定局势，文景年间一直以与匈奴和亲等政策维持和平。
游客参观石雕马踏匈奴。
汉武帝即位后，深刻意识到若匈奴不除北方不定，汉朝就无法真正走向强盛，而要除匈奴，必须主动出击。由此，汉朝诞生了中国历史上赫赫有名的几位统军将领——李广、卫青等，其中，最富传奇色彩的便是少年将军霍去病。
“霍去病是名将卫青的外甥，17岁初次出征，率领八百铁骑深入敌境数百里，把匈奴杀得四散逃窜。后汉武帝封他为骠骑将军，在河西走廊、祁连山一带纵横驰骋，他先后6次率大军征伐匈奴，曾追击匈奴主力于塞外数千公里，打通了通向西域的道路，消灭了大量敌人，建立了不朽功勋，使汉朝天下得以安宁。由于战功卓著，汉武帝多次提出要为他修建与其功名相当的府第，但都被霍去病婉言谢辞，并留下了千古名句——匈奴未灭，无以家为也。”5月12日，茂陵博物馆副馆长魏乾涛，一边走一边向记者讲述着汉武帝和霍去病的故事，“然而，天妒英才，西汉元狩六年，年仅24岁的霍去病因病去世。汉武帝与霍去病情同父子，远远超出了一般意义上的君臣关系。对于霍去病的死，汉武帝非常伤心，为表彰他抗敌卫国的不朽功勋，特赐其陪葬茂陵，并调来铁甲军列阵，沿长安一直排到茂陵为霍去病送行，并追谥其为景桓侯，将霍去病的冢修建得像祁连山一样。”
伏虎。
“马踏匈奴”中国石雕经典
霍去病墓形状像匈奴居地祁连山，冢上有坚石，冢前有石人、石马等，至今尚存有马踏匈奴、卧马、跃马、石人、人与熊、怪兽吃羊、野猪、伏虎、卧牛、卧象、蛙、蟾、石鱼（1）、石鱼（2）、石刻题记（1）左司空、石刻题记（2）左司空、石刻题记（3）平原乐陵宿伯牙霍巨益等十余件国宝群雕。其中“马踏匈奴”被公认为霍去病墓石雕群中的主体雕刻，是中国石雕史上纪念碑式的经典之作。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄……这是大诗人李白笔下的霍将军的战马。相传，霍去病的战马身高一丈，胸阔三尺，红鬃铁蹄，十分威武。这匹马一直随霍去病出征，日行千里，夜走八百，叫起来啸声震天，跑起来四蹄生风。雕像中的战马，身长190厘米，身高168厘米，筋骨强健，四足如柱，昂首屹立。马腹下的敌人，仰卧地上，左手握弓，右手持箭，双腿蜷曲，作狼狈挣扎状，零乱的须发，更显得惊慌失措，带着既不甘心就缚，又无可奈何的表情。
石刻题记：左司空。
雕刻家把马的形象刻画得坚实有力，姿态威武，气宇轩昂，象征着当时汉军实力强大，气势磅礴，具有凛然难犯的气派。战马的巨大体量和那个马蹄下败将的卑小，形成了强有力的对比，以写实与浪漫相结合的手法，使用一人一马对比的形式，构成一个高下悬殊的抗衡场面。“古时的匠人们用娴熟的刀法，雕刻出马匹的强壮之体，形神兼备。其艺术表现技法运用圆雕、浮雕以及线刻的综合方式，使作品显得朴实、浑厚，题材处理大胆巧妙，有丰富的表现力和高度的概括性。”兴平市文化和旅游局副局长、茂陵博物馆馆长田晖说。
关于马踏匈奴这件雕塑的雕刻技法，历史学家梁思成认为，马颇宏大，其形极驯，腿部未雕空，故上部为整雕，而下部为浮雕，后腿之一微提，呈休息状。马下有匈奴仰卧，面目狰狞，须长耳大，手持长弓，欲起不能。雕塑家吴为山则说，古拙的技法，让这件作品完美地形成了线、面、体相融的造型，增加了写意，直抒胸怀。考古学家王子云在《西汉霍去病墓石刻》一文中说，马踏匈奴是一件在造型的解剖和动态上充分表现着古朴的作品，这是西汉造型艺术的特有风格，非常恰当地体现了内容与形式统一的完整性。
石刻题记：平原乐陵宿伯牙霍巨益。
作家和石虎的对视
1979年的冬月，一个青年男子来到茂陵博物馆，与霍去病墓前的石雕伏虎默默对视，3天后，依然不肯离去。
冬日的黄昏，万籁俱静，男子围着伏虎“怯生生绕着看了半天”，“喜爱极了”，并视伏虎为“有生以来所见的唯一艺术妙品”，“久久揣赏，感叹不已”。
这个青年男子就是后来的大作家贾平凹；这只伏虎，就是霍去病墓石雕群里的国宝文物伏虎。
3年后的春日，贾平凹写了一篇题为《“卧虎”说》的文章公开发表了。静观卧虎，他在文中写下了这样的句子：“这竟不是一个仰天长啸的虎，竟不是一个扑、剪、掀、翻的虎，偏偏要使它欲动，却终未动地卧着？卧着，内向而不呆滞，寂静而有力量，平波水面，狂澜深藏，它卧了个恰好，是东方的味，是我们民族的味。”
仔细看伏虎这件作品，就会发现，艺术家巧妙地选取了一块长条石，略加凿整，雕成了伏虎饱满的身躯，又刻出一条条曲折的粗线条，表现出了伏虎身上的斑纹。伏虎嘴巴紧闭、双目圆睁，四肢粗壮，虎爪紧贴于地，尾巴紧绕在身上，突出了虎的威猛和狡黠。
据考证，霍去病墓的这组石雕系元狩六年少府属官“左司空”署内的石匠所制。作者运用循石造型方法，将圆雕、浮雕、线刻等技法融于一体，使作品兼有写实与写意的风格，是迄今发现的最早、最大的石雕群，也是我国现存早期石雕群中体积最大的圆雕作品。
雕刻家、书法家钱绍武曾这样说霍去病墓的石雕风格：霍去病墓的石雕动物和人物，都是因材施雕，充分利用石材这种体积庞大、能保存久远的物质，和它们的纪念碑性质符合，形状的表达使用了娴熟的圆雕手法，匠师们没有精雕细刻，而是依据石材的天然形状，巧妙加工，使表现对象的骨肉等某些细部显出，粗细互为对比，使人感到逼真。一旦形状凸显，便不需要太多的起伏块面或线条等细节了。如有的石马，前肢和脖颈间的天然石块也不凿去，增强了马的力度。卧马，整体上可见到巨大的三角形，愈加显得庄重雄伟。即使马耳等细部已经残缺风化，也无损其整体风韵。一股沛然的阳刚之气，洋溢在所有的石雕上，和石雕内涵契合，和汉代的雄视八方、气吞万里的社会精神契合，继承了战国秦楚的雄风。像这样自然，这样如天生一样的石雕，世界上只有中国有。
汉代是中国雕塑历史上非常重要的一个时代，汉代雕塑不同于秦的细腻和写实，而是表现出一种无限的包容力和写意风格，霍去病墓的石雕就代表了典型的汉代石刻艺术。霍去病墓石雕群，形象记录了汉王朝曾经的辉煌鼎盛，在茂陵这块土地上，它们一站就是2100余年。而霍去病，那个在大漠戈壁中拉弓射箭的少年英雄，他的绝世风采，他保家卫国的人生理想，也在这些石雕石刻上得以真诚显现。（记者 李向红 文/图）
记者手记
镌刻在石头上的传奇
大漠、狼烟、战马、勇士……穿越时空，时间仿佛停止在了2100多年前的大汉王朝的猎猎风中。站在茂陵霍去病墓前，我仔细寻找着历史的印迹，端详一尊尊石雕，我看到的是艺术与大自然的息息相通，无生命的石雕蕴含了丰富的情感，一道道手工留下的刻痕，让眼前的石头瞬间有了温度。
霍去病墓位于茂陵东500米处，墓前有清朝陕西巡抚毕沅立的“霍去病墓”石碑一块。霍去病墓是用岩石垒砌而成，南北较长，冢高15.5米。为表彰他在祁连山立下的赫赫战功，汉武帝刘彻命人在墓上竖巨石，构成祁连山的形状，并在墓前竖石铭功。汉武帝的一道圣旨“为冢象祁连山”，忙坏了茂陵工地的各类工匠和劳役。在2000多年前人们的观念中，山的含义是和奇禽、怪兽出没紧密相连的，除了草木、流水、岩石之外，山还是一个动物的世界。受这种观念支配的汉代艺术家接受汉武帝为霍去病修墓的圣旨，不仅要对祁连山的具体形象素材取其势而成型，还要在山上安置许多野兽，于是猛虎、野猪、怪兽、熊……一件件石雕出现在那里。霍去病墓石雕群，气势宏伟，风格豪放，造型浑厚古朴，表现了西汉时借石拟形的独特石雕艺术。这些石雕都是用整块巨石按其自然形状顺势雕琢而成，有的注重形式，有的突出表象，形态生动活泼，刀法含蓄简洁，线条清晰，寓意深刻。
20世纪30年代初，我国的金石学者和文物考古专家就对茂陵·霍去病墓石雕群进行过考古研究。他们一致认为，茂陵·霍去病墓石雕群是西汉时期中国雕刻艺术成就的集中展示，在我国乃至世界雕刻艺术史上都占有重要地位。
茂陵博物馆原馆长、研究员王志杰认为，“汉代雕塑，堪称两汉数百年间造像艺术主题和风格的集中表现，虽历尽人间沧桑，但当年的石雕依然巍然屹立，成为今天人们能见到的最早的地面雕塑之遗存。”
日本考古专家永田英正在他的著作《汉代石刻概说》中有过这样的评论：“中国刻石的兴盛是汉代以后的事情，因此，汉代的石刻是原点，甚至称之为古典也不过分。我们之所以汇集汉代石刻，并对其逐个进行分析，正是因为石刻资料，不仅仅是研究汉代历史的第一手资料，也是中国石刻的原点和古典。”
“对于天然形成的石头，古希腊雕刻家创造了《掷铁饼者》等希腊式雕刻，应用比例均衡，追求最美线形的目的，是为了让现实的感性生命与他们心中的理想形式相结合。汉代雕刻家则是充分利用原生的石头，触发内心深处的灵感，充分体现天人合一的思想，进一步强调人的精神和情感的交流。例如，马踏匈奴，可谓霍去病墓石雕群之代表作品，它在整体上雕像庄重威武，于汉武帝时期大汉王朝国富兵强的恢宏气度相一致，展示了一代名将抗击匈奴、捍卫国家统一的胜利者的豪迈姿态。除此之外，在这批石雕作品中，圆雕、浮雕、线雕的混合运用，是中国雕刻传统中特有的风格，充分表现了中国优秀传统文化艺术特点。”文化学者苗雨说。（李向红）
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