浐河岸边话狮村

浐河岸边的村庄 王劲一 摄

　　因天降“石狮”得名

　　我的老家是长安区师村，它背靠白鹿原，面向浐河水，南可见挺拔俊秀的终南山，往北不远是充满神秘色彩的鲸鱼沟。

　　师村原名“狮村”，得名有几种说法。第一种说法称，秦汉时期浐河川叫“斯川”，因该村地处“斯川”之中，故以“斯村”为名；后因“斯”与“狮”、“川”与“村”近音，于是将“斯川”转音叫成了“狮村”。

　　关于“狮村”之名，更广为流传的说法与一块狮形奇石有关。这块奇石位于村中央的崖头上，谈及其来历，村上老人都说它是从天而降的。据传，民国时期，关中大儒牛兆濂讲学回家路过师村，在其徒弟赵炳元家住了几日。赵炳元陪老师游览师村古庙、古迹，当看到那尊“石狮子”时，牛兆濂端详了许久，然后说：“这是一块大陨石，经人工雕刻而成。”赵炳元问它存在了多久时间，牛兆濂说：“看造型和古朴程度，应是秦汉之物。”世人对“石狮”是陨石的说法深信不疑，至于其坠落年代，据《陕西省长安县地名志》（2000年版）记载：“宋代该村天降陨石一块，其形如狮，得名狮村。”可惜的是，“石狮”在一场暴雨导致的滑坡中深埋地下，曾有人想组织挖掘，但最后不了了之。

　　“狮村”历史上曾多次改名。明代时，有周、赵、戴、李、柴、倪六姓村民在此居住，遂将村名改为“六合村”；后又觉得不好，经六村族长商议又改回“狮村”。新中国成立后，出于汉字简化的原因，以《咸宁长安两县续志》中的“师村”为其定名。“文革”期间，“师村”曾改为“向阳村”，不过时间很短。上世纪60年代末，村头刚通公交车时，汽车站牌上写了“诗村”二字，村里老人一瞧，以为村子又被“改名”了，于是齐声反对。经查明，原来是公交公司管理人员无意写错，于是很快便改正过来。

　　风景如画 民风淳朴

　　师村历史悠久，这里最初是利用白鹿原原始森林集中烧木炭的地方，至今村子的山坡上、崖坎下还留有烧木炭的小窑洞。烧木炭的先民们不知在这里生活了多少代，后来逐渐转为以农桑为主。如今的师村盛产小麦、稻谷、玉米，是一个地道的农业村。

　　师村地处浐河中游，站在村子高处远眺，浐河两岸尽是肥沃的田野，有水田也有旱地，水田种稻谷，旱地长小麦、玉米，年年岁岁，五谷丰登。村庄树木簇拥，多在塬脚之下。村中有窑洞、厦房，还有小楼房，厦房多是单面一坡，窑洞冬暖夏凉。站在高处极目望去，浐河像一根银链，从远处缓缓伸来，又向远处缓缓伸去。春锄、夏收、秋播、冬储，农人们风里来雨里去，终年辛勤劳作，使得一方土地格外夺目诱人。这里春天绿草成茵，繁花似锦；夏天艳阳高照，麦浪滚滚；秋天牛羊肥壮，硕果累累；冬天银装素裹，风光旖旎。

　　师村人脸方、目圆、鼻阔、唇厚，骨骼强健，他们善良、厚道、勤劳，性格豪放直率，尽管一村多姓，但都和睦相处，亲如一家。师村现在的村民以周、赵、戴、李为主，还有田、倪、张等姓。师村的历史上，曾有柴、罗、水、鄢等姓在此居住，后因战乱灾荒，这几姓人逃亡他乡，再未返回，师村至今仍有“柴家坡”“柴家砭”“柴家硷”“罗家坡”“水家坡”等地名。

　　周姓是师村人口较多的一姓，达1400余人，约占全村的一半。据传，周姓是明洪武十三年由江南迁来的，来时兄弟四人，为师村周姓四门之祖。清时，村上周定邦（人称“五老爷”）考中武举，周守贵、周守林兄弟中武秀才，周姓因此人丁兴旺。师村周姓与一河之隔的周家崖人是同宗，民国时期，周家崖人每年来师村周家老坟共同祭祖。抗日战争时，国民政府陆军第八师三团把周家老坟周边作为练兵操场，周姓祭祀祖坟中断。

　　曾有多座古代庙宇

　　师村原有明熙寺、金玉宫、戴家无量寺、周家祠堂等十多座庙宇，其中明熙寺和金玉宫影响较大。

　　明熙寺原称“洞庙”“娘娘婆庙”，建于北宋时期，主要塑像是“九天圣母”“送子娘娘”，其后又有增添。“明熙寺”锦匾是明洪武年间由皇上赐封的，悬挂在庙中大殿内。过去每逢农历二月初八为会日，四面八方的善男信女结队前来祈福，三兆、春临、瓦胡同、曲江、鲍北、东兆余、东伍村、赵家湾、郭家滩、史家坡、史家寨等十多个村子的锣鼓队也前来助兴，舞狮子、跑旱船、走高跷、唱秦腔，阵势壮观、热闹非凡。明熙寺史上屡有修复，“文革”时期被毁，1990年重修。

　　金玉宫又称“玉皇庙”，初建年代不可考。据《咸长续志》记载，明代就有金玉宫，主要建筑为窑洞，供奉有“玉皇”“大祖师”“二祖师”“地母”“黄龙”“青龙”等塑像，院内柏树林立，院外草木葱茏。金玉宫崖上有处“琴音洞”，据《咸宁志》载：“金玉宫在狮村，宫北崖高十余丈，崖下有洞泉二，洞内多矾石，其水如珠，由洞之额循而下之，日夜叮咚，颇类琴音”。据说古时有一才子路过此处，为洞泉奇景所吸引，当即赋诗一首：“耳畔叮当真好听，疾步近前赏琴声。四下瞧望无琴师，原是洞中滴水声”。这处“琴音洞”乡间亦称“青龙洞”与“黄龙洞”，其得名在村史中有记载：“二洞始见，各有鲤鱼一尾，一色黄如金，一色青如玉。初亦不甚异之，既大旱一日，洞泉忽水罄，愕间风雨聚至，四野沾走，岁大热。自此，每旱洞泉水溢即有雨，村人感之，立庙为祀，金玉宫以鱼色命洞，一曰‘青龙洞’，一曰‘黄龙洞’”。

　　明代至今，金玉宫屡毁屡建，香火不断。1983年大雨造成塌方，金玉宫建筑和两洞泉均被埋入土内。1993年村民按原庙神像修复成现状，其洞泉被改造为供村民吃水、用水的自来水源。

　　与浐河相依相伴

　　浐河滋润着师村的土地，养育着两岸人民。师村孩子多喜水，夏季的河滩就是他们的乐园。过去一到中午，小家伙们便扔下饭碗往河里跑，纵然有家长阻拦，也会想着法儿逃出去。于是，河滩上就有了一群群光屁股的小精灵，他们在河里游泳、摸鱼、抓虾、打水仗，在河渠里捉鳖、掏螃蟹。趁看菜园子的人午休，还会钻进菜地偷摘西红柿、黄瓜，一个个都成了小泥猴……直到家长或者看菜园子的吼叫着赶来，他们才抓上衣服四散逃去。

　　傍晚的河滩成了男人们的天地，劳累了一天的他们要到河里来洗澡，疲惫的身躯在清凉的河水里一浸泡，精神马上恢复，顷刻间激昂悲壮的秦腔就在浐河上空飘荡，直到女人拉着长调呼唤吃饭才会走出河水。

　　淘米、洗菜、洗衣的女人是师村的一道风景，棒槌声、欢笑声、河水声，声声悦耳。河滩上一件件晾晒的衣服，又使浐河的色彩格外亮丽。衣服洗完了，女人们常常会卸下头上的发夹、皮筋弯腰洗头，那黑发在清清的河水里如水草一样摇曳，河水把女人的脸浸润得格外水灵，看得岸边的男人发了呆，直到听见女人们的笑骂声才尴尬地回过神来。

　　浐河两岸，像师村这样优美的村庄不可胜数，说起其中的故事，两岸村民便如那奔流而去的浐河水一样滔滔不绝。