在陕西打造古代军事文化基地

原标题：《长安十二时辰》铠甲制造师张春永：在陕西打造古代军事文化基地

张春永为模特穿上整套铠甲。（记者 杨力 摄）

　　热播剧《长安十二时辰》中的服饰引人入胜，无论是崔器还是右校尉的全套铠甲都大有来头。它们是在复原基础上制造出来的唐代铠甲，穿上就可上真战场。无民间传承、出土物极少，让复原古代铠甲难度极大，可张春永却全身心投入铠甲复原十余载，如今可“再现”从商代到清代的上百种铠甲。实现了儿时英雄梦的同时，他的下一个目标也正在悄悄进行中——要以铠甲为依托，在陕西打造一个“中国古代军事文化基地”，唤起更多国人骨子里的英雄气概。

　　儿时英雄梦带他进入铠甲世界

　　1970年，张春永出生在河北廊坊。几岁大的时候，80多岁的邻居大爷给他打开一扇侠义的窗。“他过去是秀才出身，天天让我坐在马扎上，给我讲《三侠五义》《说岳全传》，让我背《唐诗》《宋词》《百家姓》……”儿时的张春永听得入迷。偶尔他还会遇到附近住的一些传奇老人，他们年轻时是义和拳流派红枪会的成员。“虽然年纪大了，走路晃晃悠悠的，可当接过一根长枪马上舞得可好了。”被吸引的张春永会和其他男孩子一起学摔跤，像跑酷一样边走边翻跟头。

　　童年在崇文尚武的氛围中度过。“小时候有英雄梦，老师问有什么理想，我说想当兵。”张春永说这既是受环境影响，也是骨子里的东西。后来，长大了参加工作，他在当地一家做建筑材料的国营单位当总裁秘书。因为一次生活变故，上世纪90年代末他辞职去离家不远的北京开始“北漂”。“我赤手空拳去了，刚开始的时候很艰难，尝试过各种工作，找各种挣钱的出路。”四五年之后，他通过自己创业，日子渐渐好了起来。

　　喜欢看书的张春永在这个阶段的英雄梦，演化成了买《百将谱》等书去读，拿起纸片剪铠甲片去拼。2003年一次偶然的机会，他买到了《中国古代军戎服饰》一书，这本书以考古资料、文献记载为依据，结合研究者论述，用栩栩如生的复原图系统描述了从商周到明清的历朝历代军人造型。张春永的英雄梦一下子又被点燃了，当时33岁的他当即买了机票飞到上海去见作者刘永华老师。“刚一见到刘老师我就请他收我为学生，老师谦虚地说不敢不敢。我又和他交流了铠甲，然后提出能不能成立个公司，把他的这些研究成果变成现实展现给大家。老师直说好啊好啊。”

　　有了专家的指导，张春永就这样正式进入了铠甲世界，开始尝试做出铠甲。

　　复原制作从商到清的上百种铠甲

　　中国古代各朝代中，铠甲都不能私人持有，否则就有谋逆之罪。这导致铠甲制作在民间没有传承，铠甲复原也变得异常艰难。除了极少数的考古发现和参考著作，想要复原只能通过古籍、诗歌、雕塑、壁画来钻研揣测具体的制式和制作方法。

　　工程太过浩大，早期张春永走了很多弯路。“毕竟我不是手艺人。”他说铠甲制作涵盖了绘画、雕刻、漆器、錾刻、锻打、皮艺等多种传统工艺。所以只能四处去找人尝试，投入几十万元没有一点效益，单纯就是喜欢。当时他没有退缩，用《长安十二时辰》里崔器的话就是“不退”。如今，经过多年的钻研和尝试，他的团队可以做出从商代到清代的上百种铠甲了。

　　“制作中我们遵循四个标准”，张春永说，一是按考古的史实，尽量恢复原样；二是要有极强的防护力；三是穿着舒适、挥洒自如；四是要符合当时的审美。记者了解到，一套铠甲从头到脚从前到后包括：兜鍪（头盔）、顿项、盆领（颈甲）、肩甲、胸甲、背甲、披膊、肩吞、腹吞、裙甲、髀裈（保护大腿）、鹘尾（保护臀部）、捍腰等近20个部位。朝代变化，铠甲的坚固性也逐渐升级。

　　这里面大有学问。比如盔、兜鍪、胄都指头部戴的，胄是用铜铁一体浇铸的，中间是一道范缝；兜鍪是甲片一片片编织而成的，比较简朴；盔则是几瓣编织在一起的。张春永说：“我们根据描述和绘制看甲片的制式，揣测它的编制方法，结构、材质、佩饰的样式等等。”

　　复原不仅要赋予每个部位名称，还要了解每个部位的功能。“中国古人非常聪明，铠甲上没有一件东西是摆设，都是有用的。”他提到肩吞，乍一看是挂在披膊上的兽型吞口金属佩饰，但其实是应对塑铁刀发明后劈砍力的加强，用来防护没有甲片保护的关键部位。腹吞也是如此，被称为“护心镜”。还有热播剧《长安十二时辰》中右校尉身着的铠甲参考了长乐公主墓的壁画。披膊平时搭在肩膀上，用绳子在脖子处系好。绳子不是装饰，想要搭弓射箭或近身肉搏时，靠它将披膊直接甩到背后，就可减轻肩部重量，腾出双手。

　　从参与热播剧铠甲制作到打造军事文化基地

　　中国古代很长的历史阶段都崇文尚武。历史上很多诗人词人能写诗篇也能上战场保家卫国。直到宋代开始实行崇文抑武的国策。有历史学家认为，这样的国策带来文化艺术的空前繁荣与经济飞速发展，却造成国民性格中尚武精神的逐渐弱化。但如今人们喜欢武侠、体育运动也说明这种英雄情结是埋在骨子里的。张春永的铠甲之路实现了自己的英雄梦，他还想呼唤现代人的尚武精神。在参与为热播剧《长安十二时辰》做铠甲之后，如今他要在陕西打造一个“中国古代军事文化基地”。

　　2007年，张春永因为工作调动从北京到了西安。人生中又遇到了志同道合的朋友，2013年成立了陕西缀甲堂。此时国内铠甲群里玩铠甲的人多，做铠甲的依然少。因为做铠甲门槛太高，需要大量金钱、专业和精力的投入。“目前行业内做铠甲的人不会超过两位数。”

　　随后他又遇到了一个重要的合伙人——甲胄复原师温陈华。他是炼铠堂的负责人，微博上有200万粉丝，也和很多导演熟悉。“我们俩在一起就有说不完的话题。”张永春说两人展开合作还互相学习。机会到来的时候是2016年，筹拍中的网剧《长安十二时辰》剧组导演找到了温陈华。“我们就一起开始为这部剧做铠甲。”张春永指着陈列室内其中一套铠甲，那就是剧中崔器穿的。

　　这些铠甲经得起真刀实战，能够做到刀枪不入。依托铠甲他的英雄梦还在继续。“去年经过朋友介绍参与一个项目开发，我就来到了这里。”如今，张春永和他的团队驻扎在位于礼泉的烽火村。“这里一直在做红色教育。我觉得红色教育是硬国人之骨，传统教育是精国人之髓。”他想让这里的村民从农业者变成手工业者。“我们想把学到的所有铠甲技艺传授给他们。”他的想法不止是让这里成为靠铠甲致富的村子，最终要将这里打造成一个“中国古代军事文化基地”。他说这个基地未来是集合车舆马具、传统六艺练习、古代军阵演练、战争游戏编排、冷兵器格斗训练、战事比赛为一体，让人们感受到多重传统军事文化内涵。

　　“每个中国男性骨子里都有英雄气概。”张永春告诉记者，如今这个计划正在一步步的执行中。回想源于周朝的六艺，是当时学生们必须要学会的六种技能。它包括礼、乐、射、御、书、数。可见，崇文尚武在传统文化中根深蒂固。他希望未来可以打造出一个传播传统文化的冷兵器基地，甚至可为陕西旅游增加一个独特亮点。